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「全球化」與「金融海嘯」

蘇菲亞 發表於 [ 國際 ] 2010-02-08
 

「全球化」與「金融海嘯」

2009年玉山media招兵買馬,蘇菲亞遞文投效,反對玉山media宗旨之一「全球化」。

然而玉山media「全球化」之宗旨,至今高懸,令人遺憾。

廿一世紀「全球化」源自廿世紀「地球村」之概念。

「地球村」由廿世紀媒體大師麥克魯漢」提出。

1980年,麥氏去世。

但是蘇聯的戈巴契夫卻引用麥氏理論,提出「地球村」之概念。

1991年,蘇聯旋即垮台。

蘇聯垮台之後,美國獨霸,所謂貿易自由化,貿易無邊界等概念都是「全球化」

之前趨。

美國提倡「全球化」不遺餘力,旨在為美國的資本主義鋪路,獨霸全球經濟。

「全球化」至今不過廿年,2009年旋即爆發全球金融海嘯,重創全球經濟,

美國經濟搖搖欲墜。

金融海嘯,餘波盪漾,至今未歇,歐洲再報信貸危機,未來兩週還有驚爆彈。

廿世紀,誰能想像蘇聯瞬間垮台?

所以,獨霸全球100年的美國會瞬間垮台嗎?

「全球化」讓全球經濟像一股龍捲風,所到之處,席捲一空,不忍卒睹。

《老子道德經八十一章》主張「小國寡民,雞犬相聞,老死不相往來」。

自古以來,漢人告誡子孫「安土重遷」,人民遷徙過於頻繁,有害國政。

中原地區歷經春秋戰國長達800年動盪不安的戰火蹂藺,漢朝立國之初,

黃老祇數、恬靜之風安撫人心。

追古溯今,人類歷經200年帝國主義之戰火,資本主義傷害人類難以數計,

人類勢必省思過去之錯誤,自尋活路。

中國春運即將開始,數億人口集體移動,比戰爭還要可怕,中國春運對

照古訓「安土重遷」,更彰顯漢人高瞻遠矚之為政之道。

資本主義200年,人類面臨滅絕危機,對照《老子道德經》「一慈、二儉

、不敢為天下先」,更彰顯老子高瞻遠矚之睿智。

懇請玉山media洞徹「全球化」之害,率先改易幟,是為萬民之幸。

Sofia2010/2/8

附資料:

1《紐約先驅論壇報》宣告麥克魯漢是「繼牛頓、達爾文、

佛洛依德、愛因斯坦和巴甫洛夫之後的最重要思想家」。

所謂「地球村」 (global village)


電子媒體將全世界變成一個很大的「地球村」,全球的實況轉播與

網路所聯結的終端使用可以使因印刷術的發明而部落化的人們

重新組織起來(去部落化)自成一格。

保羅 李文森則認為在地球村之前,應由「兒童村」(喻指收音機時代

的父權式影響,如小孩「有耳無口」只有聽話的份),在他的著作

<柔刃之刀 1997>裡指出,二十世紀四位權勢最強的政治領袖-史達林

、希特勒、邱吉爾、小羅斯福-就是靠著收音機奠定地位的;後來轉變到

「偷窺村」,指電視時代的偶像崇拜,有如1960年代甘迺迪靠著他的

口才和他的英俊外表擄獲世人仰慕的眼神。

【摘錄自http://www.nhu.edu.tw/~society/e-j/29/29-24.htm  

2)「安土重遷」

久居故土,滋生情感不肯輕易遷徙。

漢書˙卷九˙元帝紀:「安土重遷,黎民之性。」

東周列國志˙第七十八回:「自古道:『安土重遷。』

說了離鄉背井,那一個不怕的?」



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